回复 纯欲勾引(np): 武道境界,最强为武帝,武帝之中有最强者,被尊之为君主。他是死神的化身,他是生命的剥夺者,他带来无尽的死亡,他威压诸天万界,令所有武帝两股战战。他叫死亡君主。所有武帝,都巴不得这么一位强势的君主死去,所以死亡君主必须死……五百年后,邪恶的死亡君主重生归来,肆虐大陆,掀起猛烈的死亡风暴。(武徒,武士,武师,武灵,武王,武皇,武宗,武尊,武圣,武帝。)QQ群:206418644各位书友要是觉得《死亡帝君》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!”
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回复 永久最新地域: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。。