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回复 911查询官网: 谁说诗人只会饮酒作诗？王维，孟浩然，李白众人提剑而来：“说嘛嘞！小心俺们写诗酸你！”虽是唐朝的江湖，征的却是世界……”
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回复 传媒董小宛毕业聚会: 这部《孟若羽的全部有声作品吴梦梦》一次离奇的时空穿梭，把聂铮送到了古代，让他成为了一名即将被朝廷大军剿灭的山贼首领，就在他绝望之时，突然惊喜的发现，自己居然随身携带了一条军火商业街，于是乎，他开始大批量购买军火武器，带领一群山贼小弟，四处攻城拔寨，劫富济贫，成就军阀霸业。喽啰：“寨主，不好了！有几名妖道杀来了！”聂：“怕毛，老子有火箭筒，等下直接轰死他们。”喽啰：“寨主快逃，朝廷的符甲龙骑围上来了……”聂：“怕毛，拖出坦克大炮，炸翻它们的骑兵大阵。”喽啰：“禀报寨主，草原匈奴大军，又要硬闯咱们地盘。”聂：“马上出动武装直升机，打残他们。””寨主，东洋倭寇又来烧杀抢掠了。““马上出动驱逐舰还有轰炸机
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回复 2022国产无矿: 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也。亲亲为大；义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动。所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”。
