有深度的佛经典句子96句

选择字号： 超大 标准 steven 发布于 2023-04-28 10:02 属于 语录大全 栏目  0个评论 730人浏览

经典佛语的语录

人生必须学会妥协，妥协之后自己也安然。下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,欢迎阅读。

1、人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。

2、寂天菩萨说：一个人做了享福百年的梦后醒来，另一个人做了瞬间享福的梦后醒来，他们都无法重复梦中所享的福，长寿还是短命，临死时都如同这两种梦一样，生前的荣华富贵都成了泡影，就算你生前获得了许多财富，并且得以长久的享受，但当你死去时，如同被盗贼洗劫一空一样，光着身子、空着手走向来生。

3、道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍．一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭．即使道路再崎岖难行，那片光明也会引路，令你如愿而归l如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住．怎样都不要放弃。

4、每个人都应该相信，自己就是一座宝藏，之所以没有被人发现，是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信，自己就是一颗钻石，之所以没 有被世人认可、发光，是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信，自己就是一匹千里马，到今天还没有被伯乐发现，是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己，去为个人的成功努力，努力一定会见证 自己的成长。

5、明人能护戒，能得三种乐：名誉及利养，死则生天上。《四分律比丘戒本》

6、你还很年轻，有许多路等待你去走，有许多事等待你去经历，一切都不可知。如果心灵是透彻的，你会一直沿着光的方向走，光的方向就是你人生的方向。可以试着在不同的天空亮出翅膀，剪出你想象的一切图案。

7、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品

8、"我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德"，"自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有"。

9、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。

10、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员

11、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。

12、所有善根，为求佛智，施与众生，是名檀波罗蜜。

13、这辈子，或许一出生，我们的命运就早已注定，但我们的灵魂却时刻在抗争，它不甘心就这样浑浑噩噩地度过此生。或许，终其一生，我们一直在困惑，一直在寻找，我是谁，我从哪里来？我们为什么而活着？命运的力量真的如此强大，从一出生就一直带着我们走向未知的死亡归途吗？

14、世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。——《坛经·机缘第七》

15、要想使婚姻生活美满幸福，夫妻之间必须对彼此忠贞。

16、当我们行仁道时，便会遇到开心快乐，美满成功的事。当我们在处处结善缘时，我们身上的能量场是开放的，是明亮的，是芬芳的；我们的灵魂也是上扬的，轻盈的。此时，我们的内心与身体是合二为一的，我们会感到发自内心的愉悦，这种快乐佛家称它为法喜，它不是由外物引发的。而是当我们在发现内在的真我时，由内而外散发的喜悦。

17、人所执著的一切都不是永恒的存在。

18、很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动，千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛，燃烧自己的同时，带给众生慈悲的温暖，又发出智慧的光明，并遣除一切众生的痴暗。

19、心外无有物，物无心亦无。以解二无故，善住真法界。

20、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

21、俗话说"病从口入，祸由口出"，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候"说者无意，听者有心"。

22、发现生命的真相，你就是圆满所在。

23、能指引正路，是良师；能同行正道，是益友。

24、关怀生命，使爱心博大宽广；闻思佛法，让智慧展现发挥；实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。

25、以柔和言语讲道者为高师。

26、拥有幸福的人通常都懂得在合适的时候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶尔睁一只眼闭一只眼，反而能够得到意想不到的幸福。

27、生活的禅法，在于生活能够减负而行，为生活拓宽生命的契机，去承担生命的厚重，甚至是那些琐琐碎碎，生活的规则，从来都是跌宕起伏，所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气，能不能把人生活成幸福，岁月在，心不老，笑一笑，忘了成败。

28、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

29、世上无难事，只怕有心人，天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。

30、一者布施，二者爱语，三者利行，四者同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。《心地观经》卷七，功德庄严品

31、心若有禅，处处皆禅，心若有佛，时时见佛。禅由心生，佛在心中。参禅，是人生清明的一开始；信佛，是生命由小爱到大爱的升华。禅机源于万象之中，要用心去领悟；佛性寓于万物当中，要用心去参透。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，般若自在。

32、勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。

33、诸有自归佛，不堕三恶趣，尽漏处天、人，便当至涅槃。

34、如果我们能意识到自己每天摄人食物，实际上是在服毒；本来摄人食物是为了补给生命，实际上却在戕害生命，我们最想掐死的是谁？

35、卧床寝息、半夜醒来、晨起打坐，三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。

36、生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。

37、一个人，能吃得苦中苦，方能成人上人；当然生活也不能了无生趣，所以兴趣爱好要积极快乐；做人的气度要恢弘，不拘于小节，但言行举止却要慎重。若一个人终日游手好闲，则很容易沉溺其间，难免暗生邪念，而整日忙碌不堪，又失去了人生的意义，耽误了吟风弄月的乐趣。只有当身心和谐，不闲不慢时，生活有张有弛，才是人生最快哉的事。

38、悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》

39、有苦有难者，当去多关照，人与人之间，相爱互友好。《即兴自说·居士经》

40、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

41、譬如一灯然百千灯，其本一灯无减无尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，普然三世诸佛智灯，而其心灯无减无尽。譬如以灯人于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗蔽障，悉能除尽。

42、苦，只要在我们可以承受的'范围内，总是好的，它让我们更加地清凉、冷峻，让我们更有深度，心灵更敏锐，健壮有力；而乐如蜜糖，它会侵蚀我们的意志，削弱心的力量，很容易让我们成为庸俗肤浅的人。正如蜜糖锈蚀宝刀之刃，乐会锈蚀我们的心。

43、戒度无极如金刚，不毁不犯无漏失，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

44、佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

45、佛教不仅仅属于佛教徒，佛教属于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超过阳光、空气、水的公共资源、公共利益。

46、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。

47、不执著，才能得智慧。

48、金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。

49、我们平时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度，因为没有人会给你送伞。自伞自度，自性自度，求 人不如求己。

50、譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

51、能够感受春天，感受生命，说明你内心依然有激情。

52、不可一错再错 做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重 难返。

53、拘于一事易顾此失彼，专于一思常深陷泥淖。事和事相连， 思与思贯通，事则必成，思则宏远，人生亦左右逢源。

54、生活的路很宽，富贵贫穷代表的只是各自的活法。做小民有做小民的乐趣，当官有当官的忧愁。穷有喜富有悲，环境不同，个人的心境不同，体会到的生活滋味也就不同，正所谓"穷亦乐，富亦乐"。有些人想尽办法苦苦追求本不属于自己的东西，却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。

55、一手拿海盗小说，一手拿普希金诗歌，我就这样踏上流浪征途。抽 烟、喝酒、打架、写诗，在异乡的暮色里彷徨、忧郁、思念、疯狂。

56、每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀："当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。"由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛和难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。

57、死亡不可避免，与其恐惧，不如正视怎样面对生老病死的苦恼？佛日：一切皆当归迁灭，世间无有常住者。—《付法藏因缘经》

58、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

59、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。

60、怒为万障之根，忍为百福之首。

61、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

62、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

63、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

64、一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。

65、我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。

66、安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。

67、不要总是唉声叹气弄得好像别人都欠你的，不要总是愁眉苦脸，因为生活中还有阳光，活一天，就让这一天过得充实幸福，因为太阳每天都是新的。珍惜生活赐予我们的一切吧，活着一天，就是福气。

68、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。

69、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

70、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

71、我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

72、您永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过您，您一定要放下，才能得到真正的快乐。

73、我们笑曾经的可笑，然后继续走着同样可笑的前路。

74、如果我选择，我选择喜欢，因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边，它不够彻底不够过瘾，但如果和时光抗衡，它一定是化骨绵掌，这千山万里路，只有喜欢，只有喜欢可以浩浩荡荡走下去呀。

75、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的人。

76、一个智者是不会想着自己而是想着如何利益别人，如何使自己的愿力变得更强大，这样的修行只会走向成功，走向解脱，以自己证悟的智慧来觉受和证解对境界运用，使一切境界都能够转为道用都能够使其是菩提路上的助缘。

77、其实生命很短暂，死亡随时而来，所以，从今以后我该必须要节省时间，专心专意地学修佛法， 不再心情散乱，专注心绪用于修行之上， 暂时不在线。

78、我们不能活得狭隘自私，而是应当利用佛法来开发自己的生命，令生命有光有彩、有意义、有价值。

79、并不是说追求不好，而是因为我们容易盲目追求，却忽略了生活中每一个真实的"当下"。

80、人生在世，美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云，人应该学会顺其自然地活着，越是刻意追求反而会被其所累，迷失了自己。

81、心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

82、忌妒是很荒谬的，因为一个社会的繁荣，靠的是这个社会上的每一个组成分子。如果有人发达了，社会就能够从中获得利益，所以说，在某种程度上，对我们也是好的。我们如果看到某人飞黄腾达，不要愤愤不平，而是要去想说，这样对我们也有好处。

83、前罪既不灭，后过复又生，何名忏悔。

84、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？

85、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

86、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

87、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！

88、问佛：为何我的感情总是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

89、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

90、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

91、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。

92、怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯——《优婆塞戒》

93、夫法本无法，一落言诠，即非实义。

94、一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

95、终日不离一切事，不被诸境惑……名自在人。 前际无去，今际无住，后际无来。

96、一切皆为虚幻。

佛语六字箴言“看破，放下，自在”谁能更深的解释一下？

看破什么?看破宇宙人生的真相。你所看到的一切，都是如梦如幻，不真实的，但是凡夫却执著在上面，把它当成真的，玩的不亦乐乎，完全不知道这一切都是自己在骗自己玩。永嘉大师证道歌有云“梦里明明有六道，觉后空空无大千”，说的就是这个意思。楞严经，金刚经，圆觉经，都是在破相，告诉你诸相如幻。懂了，就看破了。看破了，就要开始学着放下。放下了，就自在了。

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